Salarios de hambre

En diversas ocasiones el equipo editor de La Chispa se ha hecho eco de la  precaria situación de la clase trabajadora dominicana, particularmente de lo concerniente al bajo precio al que se compra su fuerza de trabajo. El tema  salarial es cada vez más preocupante, la inflación económica se ha tragado el salario percibido por las personas asalariadas y de frente se tiene una propuesta de reforma al Código de Trabajo que pretende aumentar la jornada laboral, la cual reduciría  aún más el salario de hambre que  ya se paga.

El salario es la expresión monetaria del precio de la fuerza de trabajo que el obrero vende al capital, es una cuestión  que genera fricción entre el capitalista que, pagando la fuerza de trabajo por debajo de su valor,  pretende acrecentar su margen de ganancia, y el trabajador que,  privado de todo medio de producción, defiende con uñas y dientes sus ingresos y aspira ganar lo más que pueda por el trabajo realizado.

En la República Dominicana al igual que en todo lugar donde predomine el sistema de producción capitalista, se ha librado la lucha por el precio del salario entre burgueses y obreros. El ejemplo más icónico y memorable fue el de la huelga azucarera de los ingenios de la región este, encabezada por Mauricio Báez, en la cual se abogaba por un salario mínimo para el obrero y porque se garantizara los derechos laborales.

En una serie de artículos escritos para esa época, Mauricio denunciaba las mil artimañas utilizadas en los ingenios de azúcar para despojar al obrero de parte de la retribución por la fuerza de trabajo vendida. No solo se conformaban con sobreexplotar a los cañeros pagándoles a un precio deplorable la jornada laboral, sino que también se le engañaba a la hora de pesar la caña cortada, el pesador anotaba una cantidad menor a la que el jornalero cortaba; asimismo el obrero padecía del monopolio comercial existente en los ingenios en donde  se veía forzado a pagar exagerados precios por los productos para su subsistencia. Todas estas vejaciones obligaban al obrero a dejar en los ingenios los pocos centavos que veía durante la zafra.

Hoy día, hacer esta acotación histórica es validad en tanto nos permite constatar que la fortuna del obrero no ha cambiado en lo absoluto. Aunque por otras vías, el obrero de hoy: el de las fábricas, el del comercio, el del campo, también ve esfumarse ante sus ojos el producto de su trabajo. Al igual que en tiempos anteriores, el salario, en el mejor de los caso, solo sirve para regenerar las fuerzas para volver a la jornada al día siguiente; vive la misma enajenación y la misma explotación  y aún tiene condenado el futuro.

Ante todo esto solo nos queda el camino de luchar por un salario que se equipare al precio de la canasta familiar; luchar por evitar ser despojados de los pocos derechos conquistados y para generar conciencia de clase y que las personas asalariadas se den cuenta que bajo el sistema capitalista a lo más que pueden aspirar es a que se les pague un poco más por su fuerza de trabajo, sin dejar de recibir, al igual que ayer: un salario de hambre.